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马来西亚民族文明

发布日期:2016-09-10 17:13:10     浏览量:     来源:护照项目网

导读:

<h2 class="rich_media_title" id="activity-name" "="" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: &quot;sans serif&quot;, tahoma, verdana, helvetica; font-weight: 400; font-size: 24px;">马来西亚前史

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马来西亚前史是前史悠久的马来亚-印度尼西亚前史的一个近代分支。从文明上和语言上一直到近代今日的马来西亚与马来群岛没有多少差异。出于外部的影响这个区域今日分为六个国家:马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、汶莱和东帝汶。
地舆上马来西亚位于首要的文明中心之间,在其西部是印度教的印度、伊斯兰教的中东和基督教的欧洲,在其东北则是我国和日本。从印度、中东和欧洲去往我国的船只要必要通过马来西亚区域,而最直接的海路即是通过马六甲海峡。因而马来西亚自古是各个文明相交的区域,是首要的商路,这个地舆方位为马来西亚带来了巨大的财富,一起也使得本地人再三沦入外国实力的影响和分配。

马来西亚独立前马来西亚区域的前史能够依照外界影响的首要因素分为四个时期:

在第一个时期中从印度来的印度教文明占分配效果,从苏门答腊发家的三佛齐是这个时期的顶峰时期,从7世纪至14世纪它控制着 马来文明的大部分区域。

第二时期从伊斯兰教的抵达开端。伊斯兰教是于10世纪抵达马来亚区域的,并逐步扩散到马来半岛-印度尼西亚的大多数区域。三佛齐毁灭后这个区域分裂为众多小的苏丹国,其间最首要的是马六甲苏丹国。伊斯兰文明对马来人影响深刻,可是一起也受到马来人的影响。

第三个时期是欧洲殖民实力的侵略。1511年葡萄牙占据马六甲,荷兰和英国继踵而至,建立了槟城和新加坡等基地。1824年的英荷条约切割英国与荷兰在马来亚区域的实力圈,人为地将英属马来亚与荷属东印度分开,后来荷属东印度变成印度尼西亚。

欧洲殖民实力一起也引入了第四个影响实力:为了满意其殖民经济的需求大量我国和印度劳工移居到英占马来半岛和北婆罗洲。我国和印度移民变成经济和工作上的分配实力,对本地的马来人(祖先也是外来民族)形成巨大的要挟,马来人(祖先也是外来民族)乃至面对在马来半岛上变成少数民族的风险。

1942年至1945年日本占据这个区域,给英国在东亚的实力与以致命冲击。尽管日本占据的时期适当短,可是它激起了马来亚和其它区域的反殖民民族主义。马来人的民族主义又激起了中国人的反对。中国人怕马来人和伊斯兰教的分配方位,很多中国人因而参与马来亚共产党。在英国军方的强烈打压和马来人和中国人政治首领的协商退让下共产党暴动被熄灭,1957年独立的、多民族的马来亚联合邦成立。

1963年英属的新加坡和北婆罗洲参与联邦,马来亚更名为马来西亚。1965年中国人占多数的新加坡被逼独立(由于其时的马来高手惧怕星加坡的中国人人员会进一步的削弱马来人占大多数的人员比列)。马来西亚克服了这个危机,也克服了印度尼西亚-马来西亚冲突的危机,但其内部的对立致使了1969年的种族冲突。马来西亚进入紧急状态,政治日子和国民自在受到限制,这个办法保持至今。从1970年开端马来西亚全国巫人一致组织在中国人和印度人首领的帮助下构成国民战线,在马来西亚几乎到达一党制的境地。

在巫统的控制下马来西亚经济发展巨大,1990年代几乎到达发达国家的水平。经济的发展有助于削弱政治上的不和,但也掩盖了政治上权利转向马来人的趋势。在巫统不停的控制下中国人对经济的独占和印度人对工作的独占皆被巫人有体系地以行政权力打破。马来人的商业和工作阶层建立。马来语变成学校里必修语言,体系的反轻视运动也对马来人有利。尽管这些办法也致使了很多不满,可是总的来说在这些偏向单方面的办法下一个只对某种族更有利的、一步一步迈向通化的社会产生了。

马来西亚习俗习气马来西亚是一个多民族的国家,在这块风光瑰丽、物产丰厚的大地上,各族员民汇聚形成了独特共同的风土民情。


共同的姓名

马来人的姓名非常格外,通常没有固定的姓氏,而只要自个的姓名,儿子则以父亲的姓名作为姓,父亲的姓则是祖父的名,所以一家几代人的姓都不一样。他们的姓名中,名排在前,姓排在后,男子的姓与名之间用一个"宾"字离隔,女的则用"宾蒂"离隔。如前总理达图?侯赛因?宾?奥恩,"侯赛因"是他的姓名,"奥恩"是他父亲的姓名(即他自个的姓),"宾"则表明男性。

马来人取姓名跟着社会发展和宗教信仰的改变而不一样。在古代,由于未受到外来文明的影响,所以马来人的姓名是依据大自然的景象而取的,如"山"、"水"、"红色"、"暴风雨"等。在印度文明传入后,则以梵文取名,如:汉都亚、敦?特查。伊斯兰教传入后,穆斯林选用伊斯兰教名或阿拉伯姓名,如男子叫穆罕默德、马哈茂德、艾哈迈德等;女子叫法蒂玛、卡蒂加等。可是,现代马来人取名又有了新的改变,如有的人把夫妻的姓名合起来给后代取名等。


杂乱的头衔

在马来西亚,每一个马来人都有头衔。在这个国度,身世高贵的有很多世袭的封号,如在姓名前冠"东古",表明身世于王族,如前总理东古?拉赫曼。国家最高首脑(国王),各州的苏丹、州长给国家和社会有贡献的各族员颁布各种勋衔,受封号为"敦"、"坦?瑟里"、"达士克"等。有的把勋衔放在姓名前,受封的老婆则享有"多普安"的敬称。

国王头衔的大意是:登峰造极、光耀盖世的国王陛下。具有王室母系血流的拥有"尼克"与"米盖特"的头衔。"赛义德"、"萨里法"则是先知穆罕默德的后人独享的尊号。州长的儿子通常叫"东古",女儿通常叫"坦古",意义与王子和公主适当。伊斯兰教徒去麦加朝觐过的,男子的姓名得加上"哈吉"的敬称,而女子则加上"哈贾"的敬称。

想要恰如其分地称谓一个马来人实在很不简单,最首要的是,不要把头衔弄错,不然可能惹来大祸,至于姓氏反倒不是很首要。


独特的碰头礼

马来人的碰头礼非常共同。他们相互冲突一下对方的手心,然后双掌合十,摸一下心窝互致问候。在马来西亚,对女士不行先伸手请求握手,不行随意用食指指人,这被以为是不礼貌的行为。

马来人忌讳摸头,以为摸头是对人的一种侵犯和凌辱。除了教师和宗教人士以外,任何人不行随意接触马来人的背部。假如背部被人接触过,那将意味着恶运来临。


往来切忌用左手

在马来西亚与马来人往来,要尊重他们的习俗,不然便会被视刁难他们不礼貌。同马来人握手、打招呼或馈赠礼物,千万不行用左手,由于马来人以为左手最脏,用左手和他们接触,是对他们不敬,犹如某种凌辱。在吉隆坡,一切公厕除了供给手纸以外,每个厕所必有一支自来水管,水龙头上必套上一条胶管,那是专门供马来人洗屁股用的。看来马来人大便后从不必手纸而用左手及自来水清洁。这即是他们以为左手最脏的原因。


不请求客人送礼

马来人待客人热心,通常用糕点、茶、咖啡和冰水款待。客人有必要吃一点,以示领受主人的热心和好心。假如客人不吃也不喝,主人则以为是对他或她的不尊敬。马来西亚人不请求客人送礼,假如向主人送一些日常食物如椰子、槟榔、香蕉、糕点、饼干、糖果之类,表明友爱情谊,主人会快乐地收下。


用右手抓饭

马来人禁烟,不吃猪肉、死物或动物血液,平常喜欢喝咖啡、红茶等饮料,也爱嚼槟榔。老百姓以大米为主食,喜爱吃带辣的菜,尤其是咖喱牛肉。主食以米饭、糯米糕点、黄姜饭、榴莲饭为主,还有用椰浆和糯米制成的"马来棕"、"竹筒饭"等。他们的用餐习俗也较共同。无论是在农村仍是在城市,马来人用餐习气用右手抓饭进食,只要在西式的宴会上或是在高级饭馆用餐时,马来人才运用刀叉和匙。可是在星级饭店或许宾馆,较多的是通过马来西亚旅行合作伙伴Hotelclub组织来旅行或许商务办公的非本地马来西亚人,有着来自国际各地的餐具。一些受西方影响的马来西亚商务人元日常进食也有用刀叉和匙的。羊肉串、烤鸡是闻名的风味莱肴,本地称之"沙爹",是宴请客人必不行少的食物。吃饭时,客人要仔细调查主人的动作,依照主人的姿态做,避免做出主人忌讳的动作。马来人用餐非常考究卫生和礼节。进餐前有必要把手洗洁净。在摆放的各种食物和菜肴之间,放着几碗清水专供洗手用。即便事前把手洗洁净了,在用手取食物前,仍要出于礼貌,把手放在水碗中蘸湿。

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往来请求衣冠整齐

马来人相互访问时,衣冠有必要整齐。假如是穿戴拖鞋,首要有必要脱掉,放在门口,由于马来人的内厅是供请求的当地。通常来讲,马来人男女着装差别甚微。平常马来男子穿戴长到足踝的布质沙笼,称为"卡因",上身穿的衣服叫"巴汝"。巴汝没有衣领,广大凉快,很适合在热带区域穿。逢年过节或访问亲朋,马来男子总要上着巴汝,下穿长裤,腰部围着一条沙笼,头戴"宋谷"帽,脚穿皮鞋。传统的马来女装包括上衣和沙笼。上衣"克巴亚"相同广大如袍,身长过臀,沙笼也可长达足踝。这么便可称得上衣冠整齐了。

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共同的婚俗

马来人的婚俗很有特征。婚礼在女方家举办,持续一星期,包括男方带聘礼到女方家接亲、教长为新人念经祝愿、举办新人沐浴典礼和合婚典礼等,首要典礼均在黑夜进行。七日后,新郎方可偕新婚老婆和嫁妆回自个家里。 迎亲时,男方走一半路,女方走一半路;男方要装扮得像高官显要,打着雨伞高快乐兴去迎候新娘;女方则要显出哀痛的姿态,由于要远离亲朋,故而心境不好。

举办婚礼时,新郎和新娘再次装扮一新,安坐大堂正中,承受来客的恭喜和红包。客人恭喜时不是碰杯饮酒,而是鞠躬致意,向新人身上撒上五谷,还要将青草或茶叶煮泡的、标志身体健康的汁液喷洒在他们身上,祝愿他们五谷丰登、早生贵子、白头偕老。在这个过程中新郎和新娘既不能吃也不能喝,只能聚精会神地承受客大家的恭喜。参与婚礼的人,除了新婚夫妇的亲朋好友以外,过路的人都能够进入恭喜。婚礼典礼结束时,新郎和新娘回送亲朋一枝鲜花,花中扎着一个鸡蛋,表明花好月圆。

马来西亚一些少数民族中自古以来盛行婚事从简的风气,萨曼族即是这么。这个民族的男子想成家,有必要具备担负一家人日子的能力,靠自个伐木建房、预备家私、增加必需的日常日子用品,有健旺的身体。这个民族的女子婚嫁的条件是要到达年岁请求,首要是看乳房的巨细,是否已来例假及别的生理改变来判别姑娘是否发育成熟。萨曼族的婚礼简朴、火热,持续一天时间,新郎、新娘的婚礼衣同一颜色、同一布料。新郎的头饰是用新鲜的树叶编织而成的帽子,新娘身上装修着用新布搓成的布条。在司仪的掌管下,新郎、新娘向老一辈和亲朋们鞠躬称谢,并相互鞠躬称谢,以表明夫妻恩爱。

别的,伊班族员的婚礼也很格外。订婚的时分,男方先向女方的家园送去糕点、白酒,给女方的邻居也送上一小包糕点。订婚后不久,即可在屋长的掌管下完婚。举办婚礼的时分,新郎、新娘双双同坐在一面大铜锣上,屋长则手持大公鸡在他们头上舞动几下,为他们驱邪,也为他们祝愿。

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新生命的"上布摇篮"典礼

马来人生小孩有很多忌讳。孕妇不得打骂人,对家畜要痛惜,表现出对生物的善良。婴儿出世后,父亲不能理发、屠宰家畜、损伤动物,也不能坐门槛。婴儿生下,助产妇要举办"叶涎"典礼,把涎液吐在婴儿脸上,在产房墙壁上涂些槟榔汁,用木炭熏烟,驱除恶魔,然后用一枚金戒指为婴儿启唇,掏出口中秽物,再把婴儿抱到盆里或河边沐浴。第三天,宴请亲朋。满月后盛宴道贺。

当一个新生的小孩"呱呱"落地以后,满怀高兴的爸爸妈妈及家里人便要着手为他(或她)预备隆重的"上布摇篮"典礼。

这种典礼通常要在婴儿出世后的第44天到100天之间举办,意图一是为了庆祝新生命的诞生,二是约请亲朋好友到家里来相聚,借此机会密切彼此间的联系。

民间常用的布摇篮,以上下三层布叠缀面貌一新民。每层布的标准巨细一样,但布料不一样。最下一层用的是厚而健壮的通常布,其颜色不甚考究;第二层用的是东南亚非常盛行的印有美丽斑纹的"沙龙"布;而最上一层则是用质地柔软的上等绸布。

布摇篮通常悬挂在房间的正中间,两端用粗绳固定在天花板上。绳子上装修着五颜六色的彩条和制造精巧的花鸟剪纸。

上布摇篮典礼通常由本地一位德高望重的人来掌管。典礼开端之前,先在房间里倾泻香水,点上香。等香气充溢全部房间时,掌管人便走上前去,面对着妈妈怀中的婴儿作祷告,请求万能的真主赐福、保佑孩子。然后,妈妈把孩子抱到摇篮中去。这时,上布摇篮典礼正式开端。只见一位妇人一边有节奏地摇摆摇篮一边哼起"法蒂玛"催眠曲,随后众人跟着哼起来。接着,团体再唱一支"玛尔哈班"祝愿曲。这时,摇篮中的婴儿由妈妈双手抱起,先是让自家的老一辈,后是让我们轮番传看。我们边看边道祝愿语或说些赞扬孩子的话。此刻,孩子妈妈的脸上露出了美好的浅笑。紧接着,掌管人宣告为孩子行剪发典礼。那即是从孩子头上剪下一撮头发,放进一个已被翻开的鲜椰子里,祝愿孩子像椰子树一样茁壮成长,将来有所作为。把孩子再次放进布摇篮里以后,主人便以丰厚的宴席热心款待来宾们。我们一边吃着美味佳希,一边向孩子的爸爸妈妈贺喜,气氛非常火热。 最后,家里人取来一把雨伞撑开,放在摇篮上。据说这是为了保护孩子,使之免遭全部人间的意外


对死者不许声泪俱下

对死者,马来人只哀痛在心,从不声泪俱下。亲朋及相识者齐集丧家,为死者请求。若不在当天出殡,吊丧者须轮番请求到天亮。出殡前,先由一名伊斯兰教的长老为死者净身,撒上檀木香,用白布包妥,然后将尸身放入灵架,盖上棉毯,由四名教友抬往清真寺。若路遇别的出殡者,两边止步请求,互表同情。不然,送殡亲朋有权上前问罪。假如小孩去世,还须进行"夜祷",每夜由一名长老静坐坟边诵经,接连三五日,让小魂灵超度。


铜锣的独特用途

众所周知,铜锣是一种冲击乐器,奏乐时,它与鼓齐鸣,使乐曲增色。可是,在马来西亚的沙捞越和沙巴,铜锣除了作乐器外,还被本地公民视为瑰宝,用途独特。   在坦布南一带,很多人家都有铜锣,有的铜锣乃至是数百年前祖辈留传下来的,每当严重活动才拿出来运用,平常都珍藏在箱子里或包好放在固定的当地。男子娶亲时,向女方赠送的聘礼中,铜锣也是必不行少的,这已经成了一种习俗。到了成婚的日子,左邻右舍的乡亲们自带铜锣前来贺喜。他们等待在新郎家的庭院里,新娘一迈进家门,便锣声四起,时急时缓,时强时弱,全部宅院刹那间变得非常热烈。喜形于色的男女青年不由自主地跳起了欢快的舞蹈,洪亮的锣声和着欢乐的笑声,在夜空中泛动。   更为独特的是,某家的亲人去世,其亲属要在一两个钟头后即尸身凉下来后鸣锣,把凶讯传出去,让乡亲们都知道。锣点通常是两快一慢,接连敲击几小时,然后开端照料死者后事。按坦布南的习俗,第二天,亲属把尸身慢慢放进一口大缸,并盖上一面铜锣,然后才葬入墓穴中去。   在沙捞越,大家迎候贵宾的典礼独具匠心。贵宾通过的路上,不是铺着红地毯,而是用很多巨细差不多的铜锣排成长长的一列,让贵宾赤脚踏着一个个铜锣走过。假如走得急些,用力大些,铜锣便会宣布有节奏的声音,就像音乐家演奏乐曲一样悦耳动听。


槟榔叶的奇用

马来西亚人对槟榔叶的豪情,能够说是"与生俱来"的。出世、受割礼、成婚、去世,无不和摈榔叶结下不解之缘。马来族的妇人,在怀孕七个月后,便不时送一束槟榔叶给接生婆,作为预定她在临盆日帮助的"定金"。男孩子由童年进入少年时,要进行"割礼"。在承受手术时,便咀嚼槟榔叶来减轻痛苦,由于槟榔叶具有细微的麻醉效果。

在马来族的婚礼中,槟榔叶更是必备的礼物。大家在谈论婚嫁之前,先有一个求婚的典礼:由男方的家人和亲属构成求婚部队,捧着一个由槟榔叶扎成的彩环,到女方家去访问。假如女方有意缔结良缘,就会收下彩环。不然,便把彩环推倒,暗示谈不拢,男方代表便应知趣告退。在求婚的第一步成功以后,两边便要进行纳彩、下聘,而每次互送的礼物中,必定要包括一个扎成王冠模样的槟榔叶的供盘。下聘的当天,将来的新郎要走在行列的前头,手捧槟榔叶供盘,后面才是长长的送礼部队,别离拿着银纸摺成的亭台楼阁、各式鲜果礼盒、银器、订婚戒指等等聘礼。 到了正式举办婚礼时,槟榔叶盆子高高地放在一对新人面前,标志白头偕老、永结同心。新人安坐矮台上,承受来宾们的祝愿。老一辈们又会给新人一片槟榔叶嚼,据说这么就能驱邪避凶,把妒忌他们的小人赶走。陈旧的马来习俗还把槟榔盅作为新娘贞洁的标志。洞房花烛之夜,新房门外挂有一个槟榔盅子。第二天早晨,大家要是看到盅子还在原地的话,便知道新郎以为他的新娘是贞洁的。而到扫墓的时分,大家也通常在坟上供一个槟榔叶圈,以寄托哀思。


观赏清真寺须留意的事项

非伊斯兰教徒入堂前需脱鞋。女人的穿戴不行露出手臂和双脚。女人假如例假来潮,不得进入祷告堂,不得从正式祷告的伊斯兰教徒面前通过。未经答应,不得拍照。观赏清真寺时,不得碰触《古兰经》。


习俗与忌讳

马来人是热心、谦恭、大方、考究礼节的民族。在马来人家中作客应留意举动得体,尊重长者。假如两边都是穆斯林,宾首要用伊斯兰教特定的问候语打招呼。进门时除非得到主人的答应,客人有必要把鞋脱在门口或楼梯口,方可进屋。进屋后,宾主两边要相互问候和握手。握手时,双手只是接触一下,然后把手放到额前,以表明诚心。当发现屋里还有别的客人,而自个又有必要从他们面前通过时,有必要略低下头,并说"对不住,请借光",然后走到自个的方位上。坐在椅子上不能跷起二郎腿,尤其是在白叟面前更不应如此,女子则应并拢双脚,表现得更加文雅。假如席地而坐,男子最好盘腿,女子则要跪坐,不得伸直腿。主人摆出饮料、点心款待客人,客人假如推托,主人反而会不快乐。客人要走时,应向主人告辞,主人通常把客人送出门外。在黄昏时登门访问是不受期待的,由于这时穆斯林都要做祷告,黑夜访问通常应在8:30以后。

马来人用餐时习气用手取食,因而在用餐前须把手洗洁净。进餐时有必要用右手,不然会被视为不礼貌。如不得不必左手用餐或取餐具,应先向别人抱歉。用餐时通常不坐在椅子上,而是把食物放在席子上,围坐而食。男子盘腿而坐,女人则跪坐,身体稍向右偏。上了年岁的妇人能够像男子一样盘腿而坐。伊斯兰教信徒禁酒,款待客人通常不必酒,饮料多为热茶、白开水或椰汁。马来人还有咀嚼槟榔的习气。有客人到访,主人除了热心招呼外,最先向来宾表明殷勤和诚心的礼节即是捧上槟榔盘,请客人共嚼槟榔。

马来西亚人的习俗与我国习俗相异处甚多,所以有必要加以留意,以免无意中犯了忌讳,形成失礼,或引起误会与无谓的纷争。相异之处首要有:马来人视左手为不洁,因而碰头握手时,一定要用右手。平常接递东西时,也有必要用右手而不能随意用左手,用左手便是失礼。在不得不必左手时,一定要说声:"对不住。"

对女士不行先伸出手请求握手。头被以为是神圣的部位,在亲近孩童时,不行接触他的头部,不然会引起不快。和伊斯兰教徒一起用餐时,不要劝酒,更应避免点猪肉做的菜肴。马来人不喜欢别人问自个的年岁。若问年岁,会被视为不礼貌。马来西亚并不禁止一夫多妻制,所以不要随意唠嗑别人的家务事。对年长者不能直接称号"你",而应称号"先生"、"夫人"或"女士"。

马来西亚的节日

马来西亚有许很多多的节日。据不完全统计,全国大巨细小的节日和庆典约有上百个,其间政府规定性节日约十个摆布。这些节日反映了这个多民族国家的多元宗教、文明和习俗习气。全国性节日除少数有固定日期外,别的的详细日期由政府在前一年一致发布。下面依各节日的大致顺序为您逐一介绍。

元旦新年(NewYear'sEve):

马来西亚同国际其它国家和区域一样,每年公历1月1日,在公共广场、酒店、餐厅皆有欢乐的庆祝活动。尤其是在吉隆坡的独立广场,一切的狂欢者都集合在此,参与庆祝新年的活动。
开斋节(Hari Raya Aidil Fitri):

马来人的新年,是全国最首要的节日。每当伊斯兰教历9月,全国穆斯林(首要是马来人)都要实施长达一个月的白日禁食(即斋戒月),然后康复正常的日子习气。斋月往后的第一天即为开斋节。节日前夕,穆斯林都要进行捐赠活动,帮助有艰难的人、刚皈依伊斯兰教的穆斯林、为了伊斯兰教而欠债的人等。一起,在外地的人都纷纷赶回家园和亲人聚会。开斋节的早晨,穆斯林们都前往清真寺,进行隆重的褥告典礼。典礼往后,大家相互火热恭喜,表明把过去的恩恩怨怨全都忘记,全部从头做起。在亲切友善的气氛中,大家还要相互登门访问。这一天,家家户户都预备了丰厚的糕点款待来访的客人。好客的马来人还格外喜欢别的民族员士前来访问,把他们的来访看作是非常荣幸的工作。


大宝森节(Thaipusam):

从1月下旬到2月初,是印度教的大宝森节,是印度教徒对印度神穆卢干王(Lord Murugan)也称为苏巴马廉王(Subramanian)举办的奉献礼。每个信徒都带着桎梏--一种雕工精细的木框,上面有尖刺与钩子、鲜花及水果--向印度神许愿。印度教信徒带着桎梏,一年一度地踏上272层台阶,登上吉隆坡的黑风洞。信徒背着桎梏,并且将其放在神明脚前忏悔求恕。

阴历新年(ChineseNewYear):

中国人的新年,是一个热烈非凡的节日。节日的风谷和我国的的新年大致相同,到处张灯结彩、敲锣打鼓。大家玩龙舞狮以驱邪逐妖,在除夕的夜晚燃响爆仗焰火,掀开阴历新年的序幕。亲朋好友相互登门拜年、茶话叙旧,同享
美食佳肴,派发"利是"(红包),恭喜财运亨通。这一天是全国公共假日,中国人会举办团拜,国家总理及其夫人以及政府官司员还将亲自前来恭喜,并给舞狮者和孩童发放利是。

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圣纪节:

先知穆罕默德诞辰日,是伊斯兰教徒的节日。每年伊斯兰教历3月12日,首都数十万伊斯兰教徒在国家首脑的带领下,前往清真寺举办隆重的褥告典礼,然后举办隆重的游行庆祝活动。


卫塞节(WesakDay):

阴历四月十五,是佛历是最首要的日子,标志着佛陀的出世、启蒙。佛教信徒们都竞相焚香,顶礼膜拜,并集合在各地寺庙,将鸽子放生并请求安全。一起,这天也是僧侣们布施的日子。到夜晚,家家户户都素食,并点起油灯,因而卫塞节又名"灯节"。

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最高首脑诞辰:

这一天,首都举办各种各样的庆祝活动,包括免费看电影和赏识文艺节目,国家王宫向大众敞开观赏。最高国家首脑向对国家和社会作出贡献的人士颁布勋衔和奖章。当天,全国的清真寺还将举办格外的请求典礼。

花卉节(FlowerFestival):

马来西亚充足的雨水和终年阳光普照的气候环境,为植物供给了极佳的成长环境,也带来了丰厚多彩的花卉。每年的7月,为了庆祝花朵的盛开,举办各式各样的主题花朵的竞赛。为期一星期的庆典,有绚丽的花车游行。花车把全部街道点缀得绿意盎然。伴跟着花车的还有乐队、马队和舞蹈团,为观众献上精彩的扮演。各公园、酒店也会借机推出形形色色的活动,如寻花赛、花展等。全部花卉时期,举国欢庆,热烈非凡,每年都招引大批观光客前来观赏。

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国庆节(NationDay):

又名"独立节"。1957年8月31日是马来西亚联邦独立的日子。每年的这一天,全国公民普天同庆,首都举办隆重的庆祝游行活动和文艺演出,学生们能够免费看电影。

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马来西亚节(PestaMalaysia):

每年的9月,会有为期2周的隆重庆祝活动。第一届马来西亚节是在1987年举办的,意图是对马来西亚手工艺品和美食的赏识及文明认识的复兴。来宾可参与各种活动,如文明扮演、手工艺品制造、品尝13个州的风味美食以及观赏拍卖场等。大街上,旅馆和商场用富丽的彩灯点缀,宛如一个装修大赛。这片美景将会深深地印在您的脑海中,因而别忘了把这个节日安排在您的行程中。

屠妖节(Deepavali):

印度人的新年,在印度历的第7个月,即公历的10月或11月。这一天,印度教徒们起得格外早,洗浴以后,全家老少拜着鲜花祭神。印度教庙里挤满了善男信女,妇大家供上槟榔叶、槟榔、香蕉和鲜花,向神明顶礼膜拜、请求美好。节日里,大家纷纷点上灯火以庆祝当年降魔伏妖的胜利,屋子里用各种灯光装修,因而又名"光亮节",标志着光亮战胜漆黑、邪不胜正。
除了上述这些全国性的严重节日外,各州还有很多自个的节日,如各州现任苏丹州长的生日,都是本州的节日。各民族也有各自的节日,如中国人的清明节、端午节、中秋节,印度人的九宵节、盗火节、万灯节等,以及达卡山人的丰收节、伊班族的犀鸟节等。您会发现,马来西亚充溢了节庆、欢乐、祝愿;您会觉得,马来西亚全年都有丰厚的文明狂欢庆典活动。

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